《我的妈妈3》

Theconce□tofRenZhaDe□enYua□□□nb□tracedbac□toancientChin□□□□□il□sophy□p□rt□cula□□yConfucianisman□Dao□sm□Confuciu□,oneo□themos□in□luential□hilosoph□rsin□□in□s□histo□y,emphasizedtheimportanceofRe□□仁),whichca□□etransla□□das"□□nev□len□e□or"human□ness."Ac□ordi□gtoConf□□ius,Renisthefundam□nt□lv□rtuetha□de□ines□umann□t□re□ndgui□esmo□albehavi□□.Daoi□tphilosophers,ontheotherhand,f□cus□donthe□at□ral□ndsponta□eou□asp□ctsof□uma□n□t□r□,a□v□cati□gforar□turnto□implicityand□a□□ony□i□hthe□□o(道),ortheWay.

TheconceptofRenZhaDeBenYuan□a□b□tr□c□dbacktoanci□ntChineseph□□osophy,particularlyConf□ci□nismandD□oism.C□nfucius,on□ofth□□□□tinfluentialphil□□□□her□inC□ineseh□st□ry,□mpha□□zedt□eimp□rtanceofRen(仁),w□ichca□□etranslat□das"benevolence"o□"□□manene□s."Accord□ngtoConfucius,Renisthef□ndamentalvirtuethatd□□ine□huma□natureandg□idesmo□albehavior.□□oistphilo□□ph□rs,ontheother□and,fo□usedonthenaturaland□po□t□□eousa□pe□tsofhumannat□□□,advoca□ingfora□□turnt□s□mplicityandharmo□ywiththeD□o(道)□o□the□ay.

Theconce□to□□enZhaDeBenYua□canbetracedbacktoancientChin□sephilo□ophy,particularlyConfucianismandDa□ism.C□n□□cius,on□o□□h□mo□ti□fluentialphilosophersinChinesehistory,emphasizedt□eimp□r□anceofRen(□□,whichcan□etra□slated□s□bene□olence"or"humanenes□."Accor□ingtoConfucius,□en□□t□efundamentalvir□uethatdefineshumannatureand□□i□es□o□al□□havior.Da□istphilosophers,ont□eo□h□rhand,focus□donthenaturalandsp□ntaneousaspec□□of□um□nnature,adv□ca□ingf□rare□urntosimpl□cityandharmonyw□ththeDa□(道),□r□heWay.

Thec□nceptofRe□ZhaDeBenYuancanbetracedbacktoancien□Chine□ephi□o□op□y□part□cularlyCon□uci□□ismandDaoism.C□nf□ci□□,oneofthemostinfl□enti□lp□i□osoph□rsinChi□esehi□tor□□emphasiz□dt□eimpo□□anc□o□R□n□□),w□ic□c□□betransl□tedas"ben□□olen□e"or"huma□ene□s."Accor□□□gtoConfucius,Renisthefunda□entalvirtuetha□d□f□neshumannatureandguide□moral□ehavior□Daoistphilos□□hers,on□heothe□hand,focusedonthenat□□□la□□spo□t□□eousaspec□sofhumann□ture,a□v□c□tingforareturntosimplicit□and□a□monywiththeDa□□道),orthe□ay.

□□□concep□o□RenZhaDe□enYua□ca□b□t□acedbackt□ancientC□in□seph□lo□□phy,particularlyC□nf□cia□□s□a□dD□oism.Confu□ius,o□eof□hemosti□flue□tial□h□losophersinChinesehistory,emphas□zed□□eimportance□fRen(仁),□hichcanbetransl□tedas"be□□vo□ence"or□human□ness.□□c□ordingtoConfucius,Ren□sthef□ndamentalvirtuethat□□fines□uman□aturea□dguidesmoralbe□avior.Daoistphilo□□phers,ontheo□he□hand□f□□usedont□e□aturala□dspontan□ous□spec□sofhumannature,□dvoc□tingforaret□rntosimplicit□andharmonywiththeDao□道),□rtheWay.

Theconc□□t□fRenZhaDe□e□Yuancanbetra□edbacktoancientChinese□hil□sophy,parti□ula□□yCo□□□cianis□□nd□aoi□□□□onfu□i□s,oneofthemostin□l□□ntialph□losophersinChinesehis□o□y,e□phasizedtheimportan□e□fRen(仁),whichc□n□□translatedas"b□nevolenc□"□r"humaneness."Accordi□g□□Confucius,R□n□sthefun□amentalv□□tueth□tdefin□□hum□nnatu□ea□dguides□o□albeha□i□r.Dao□stphilosophers,□□th□otherhand,fo□□sedonthena□ural□□dspontaneousaspect□ofhumannatu□e□advoca□ingf□rareturntosi□pl□ci□yandha□mon□wit□theD□□(道),orth□□ay□□/p>

• HD 9.0

  我的妈妈3

  Giuseppe Fuda Bruno Timpano Nazareno Timpano Artemio Vallone Domenico Cavallo Santo Cavallo Peppe Cavallo Isidoro Chiera Iolanda Manno Cesare Ritorito

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