《卡列漫画》

Theconcep□ofRenZh□□eBenYuan□anbetra□□dbac□toan□i□ntChin□□ep□ilosophy□particul□rlyCo□fuc□□nismandDaoism.C□nfu□ius,oneofthem□□tinf□uentialphil□s□phersin□hinesehist□ry,emphasizedthe□□p□rta□ceofRen(仁)□whichc□nbetransl□te□as□bene□olenc□"or□hum□n□□ess.□Ac□o□d□ngtoConfucius,Renis□h□fundamentalvi□tue□hatdefineshumanna□ure□ndguidesmoralb□h□vio□.□ao□s□philosophers,□nt□eotherhand,□ocu□edonthenat□r□□an□spontaneousaspe□tsofhumannat□re,a□vocatin□foraretu□nto□i□pl□□i□yan□har□onywith□heDa□□道),ortheWay.

□heconceptofRe□Zh□DeB□□Yuan□anbet□□cedba□ktoa□□ientChine□ephilosophy,particularl□Co□fuc□ani□mandDaoism.C□nfuci□s,oneofthemo□□influenti□lphilosop□ersinChinesehistory,□mphasiz□dth□importanceofRen(仁),whichcan□□tra□slatedas"benevolence"□r"hum□neness.□AccordingtoConfucius,Renis□he□undamenta□vi□tu□tha□d□fineshumannaturean□g□idesmoralbeh□vior.Daoistphi□□sophers,ontheothe□hand,f□cus□do□thenat□ralandspontaneous□spectsofhumannat□re,advocatingfo□ar□turntosimplicit□□ndh□r□onywiththeDao(道),or□heW□y.<□p>

□hec□□□e□t□fRe□Zha□eBenYu□ncanb□t□acedbackto□n□ientChi□esephilosophy,partic□la□lyCo□□ucianisman□Daoi□m□Co□□uciu□,on□o□themostinfluentialphilo□ophersinChinesehis□ory,emphasizedtheimpor□a□ceo□□en(仁□,wh□□hcanbe□ranslatedas"b□nevole□ce"or"□□□anene□s."Accordingto□□nfuc□u□□Reni□thefundamen□al□irtuethatdefineshuman□atur□a□dguide□moralbehavior.Dao□s□phil□□op□□rs□□n□he□□her□and,focu□ed□nthe□atur□landspont□neousaspectsofhu□annature□adv□cati□g□ora□eturnto□□mpli□□tyand□ar□onywi□hth□Dao(道□,□rtheWa□.□/□>

T□econceptofRen□haDeBenY□ancanbetrace□b□c□toa□□□entC□i□esephilos□□hy,par□□c□larly□onfucian□sm□n□Daois□.Conf□ciu□□□n□□□the□o□t□nflu□□tialphilo□□phersin□hi□□sehistory□emp□□si□edtheimportanceofRen(仁)□whichcan□etranslatedas"b□nevolence"or□huma□eness."Acc□rdi□gto□onfuci□s,Renisthefundam□ntalvirt□ethatd□□ineshuman□□tu□eandgu□desmoralb□havior.Da□istphilo□ophers,o□□heoth□rhand,focusedonthenaturala□d□pon□a□eou□aspectsofhumannature,ad□oc□ti□gfo□areturntosim□licitya□dh□rmo□□withtheDao(□),ortheWa□.

TheconceptofRe□ZhaDeBenYuancanbet□ace□back□o□n□ien□Chi□esephilosophy,particu□arlyCon□uci□nis□a□dDaoism□□onfuc□u□,oneofthe□□stinfl□enti□lphilosophersinChi□e□e□ist□ry,em□h□□izedthe□mport□nce□fRen(仁),whic□□anbet□an□latedas"bene□olence"or"□uma□eness."Ac□o□din□toConfu□i□s,Re□isthefundam□nta□virtuethat□□fineshumannatur□an□guid□sm□ralbeh□□ior.□aoistphilo□□phers,onth□otherhand,focusedo□thena□u□aland□□ontaneousaspe□tsofhumannature,advocatingforareturntosim□licityandharmonywiththeDao(道),orthe□ay.

Thec□ncept□fRenZ□aDeBenY□ancanbet□acedbacktoanci□ntChinesephil□sophy,pa□ticularlyConfucian□smandDaoism.Confu□□□s,□ne□f□hemostinfluen□□alp□ilosophersinChinesehist□□y,emphasizedtheimportanceofRen(仁),w□ichcanb□translatedas□benevo□en□e"□r"humaneness."□cco□dingtoConfuc□□□,Renisthefun□am□ntalvirtuethat□efi□eshumannatu□□□nd□□i□esm□ra□beh□v□or.Da□istphilos□phers,o□theothe□ha□d□focusedo□t□enat□□al□n□spont□neou□aspectsofh□mannature,adv□cati□gfora□eturnt□simplic□t□□ndharm□n□□iththeDao□道),or□heWay.

• HD 9.0

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