《悖论》

□p>□esp□teitsendu□i□gappea□,□heconceptof□enZhaD□BenYuanis□□tw□t□outitschallen□es□□□cri□ic□sm□.Somec□iticsarguetha□theemphasison□nnategood□□ss□□y□v□r□ooktheco□□le□i□iesof□u□anbeh□□iorandth□influen□eofexter□alfactorssuchascul□ure,e□□ironm□nt,ands□□□aliza□io□.Othersques□ionthe□racticalit□ofachievin□moralperfec□□oninaworld□□rkedbyconfl□ct,□□equality,and□nj□s□ice.These□ebateshighl□ghttheongoingn□e□forcri□ica□ref□□ctionan□d□alog□ea□outth□na□□reofhum□nbe□n□□□ndthepursuitofmoralexcel□ence.<□p>□p>□es□iteitsendurin□appeal,thec□nc□p□ofRenZh□D□BenYuanisnotwithouti□sch□llengesa□dc□□ticisms.Somec□it□csarguethattheemphasisoninnat□goodne□□mayoverlookthecomplexitiesofh□manbe□aviorandtheinfluenceofexternalfa□torssucha□□□l□u□e,enviro□ment,a□□□ocializ□ti□n□□thersqu□stionthepracticalityof□chie□ingm□r□lper□ectioninaworld□arkedbyco□flict,inequality□andinjustice.Thesedeb□t□□h□g□lighttheongoingneedf□□cr□□i□□l□□□lection□ndd□al□gueaboutthena□ure□fhuma□bei□□sandthepursuitofmoralexcellence.

Des□iteitsenduringa□peal□th□c□nc□ptofRe□ZhaD□BenYuanisnotwitho□titschalleng□sand□ritici□ms□Somecriticsarguethat□he□mphasi□oninn□tego□dnessmayoverl□okthe□o□pl□xi□iesofhuma□behaviorandt□□influenceofexternalf□cto□ssuchasculture,□nvironment,andsoc□aliz□tion.Ot□ers□uestionthepr□c□□□alityofachievin□mor□lp□rf□□tioninawor□dma□kedbyco□□lict□inequali□y□a□din□us□ice.□hesedeb□teshighl□g□ttheon□o□n□n□ed□o□crit□calr□fle□tionanddi□log□eaboutth□natur□□fhu□anbeingsan□t□epursui□of□□ral□xce□l□nce.<□p>

Despiteitsendur□□gap□eal,thecon□eptofRen□□aDeBenYu□nisn□twithoutitschalle□ge□andcriticisms.□omecriticsar□uet□attheemphasisoni□nategoodn□□□may□verlookthecompl□□iti□sof□uman□eh□vioran□t□e□nfluence□fexternalfactorssuchascu□□ure□□nviron□ent□a□ds□c□al□zati□n.Ot□ers□uestionthepracticalityofachie□in□m□ra□per□e□ti□n□naworldma□kedbyco□flict,ine□uali□y,andinj□stic□.Thesedeba□e□highlighttheo□goingneedforcr□ticalrefl□c□□onanddia□o□uea□outthenatureofhumanbeingsandthepur□□itofmo□a□exc□llence.

Despiteit□□n□□ringappe□l,theconceptofRenZh□□eBenYuanisn□□w□thout□tsc□□□lengesandcrit□cism□.□omecriticsarguetha□theem□hasiso□innat□□oodne□smayove□lookthecomplex□tie□o□h□manb□ha□□oran□theinfluen□eof□x□ern□□factorssuchascu□ture,en□ironmen□,andsociali□atio□.Othersque□tionthepr□cticality□fac□□eving□oralperfectio□inaworldmarkedbyconflict,ine□ualit□,a□d□njustice.Thesedebateshigh□igh□□h□ong□ingneedforcriticalreflectio□anddialogueaboutthenatureofhuma□□eings□□dthepursuit□□□oralex□ellence.Despiteitsenduri□□appeal,the□□ncept□fRenZhaDe□en□u□ni□□otwi□houti□sch□llenge□and□riticisms.So□ecr□ticsar□uethattheemphasisoninnat□g□odnes□mayoverlookthe□omplexitiesofh□manbeha□io□andt□einfl□e□ceofexternalfactors□u□has□ultur□,env□ron□ent,and□ocia□ization.Othersquesti□□thepr□cticalit□ofachieving□□ra□p□rfectioninaworl□m□□kedby□onfl□□t,i□equality,andinjustice□These□ebat□□hig□lightt□eongoingneedfor□r□tica□ref□ect□o□anddialogu□aboutthena□u□eofhumanbeings□ndthepursuitofmoralexcell□nce□

• HD 9.0

  悖论

  Giuseppe Fuda Bruno Timpano Nazareno Timpano Artemio Vallone Domenico Cavallo Santo Cavallo Peppe Cavallo Isidoro Chiera Iolanda Manno Cesare Ritorito

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  马特·狄龙 Matt Dillon

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  崔江熙 池晟 金在中 王智慧 朴英奎

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• 正片 5.0

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