武士的修□不□□现□技□□,更□现在心性上□一□真正□武士,不仅要有过人的武□,还要有宽广的胸怀和仁慈的□。古代的武士们在练□武艺□同时,也□学习儒家□典,培养自己的道德修养。这样,□们在面对敌人时,才能□到“□不可松,□下留□”。 武士的修养不仅体现在技艺上□更体现在心性上。一□真正的武士,□仅要有过人的武艺,还要□□广的胸□和□慈的心。古□的武士们在练习武艺的同时□也会学习□家经□□□养自己的道德修养。这样,他们在□对敌人时□□能做到“手□可松,刀□留情”。 武士的修养不仅体现在技□上,更体现□心性上。□个真正的武□□不仅要有过人的武艺,还要有宽广的胸怀和仁慈的心。古代的武□们在练□□艺的同□,也会□习儒家经□,培养自己的道德修□。这样,他们□面对□人时,□□做到“□不可松,刀下留□”。 武士的□养不仅体现在技艺上,更体现在□性上。一□真正的武士,不仅要有过人的武艺,还要□宽广的胸怀□仁□□心。古代的武士们在练习武艺的同时□也会学习儒家经典,培养自己□道德修养。这样,他□在面对敌人时,才能□到□手不可松,刀下留□”。 武士□修养不仅□现在技艺□□更体现在心□上。一□□正的武□,不仅要有过人的武艺,还要□□广的胸怀和仁慈□心。古代的武士们在□习武艺的同时,也会学习儒家经□,培养自□的道□修养。这样,他们在面对敌人时,才能做到“手不可松,刀下留情”。□>